Tais perguntas não pre-ocupam a anciã em oração. Ela não fala de Deus. Por que? Provavelmente porque Deus lhe é uma realidade evidente. Não necessita de justificações.
Mas como é essa realidade? A dificuldade de compreendê-la está em nós mesmos. O nosso modo de ser e conhecer é objetivista. O que não se pode trazer à nossa frente como objeto não existe; não é realidade. Esse modo de ser e conhecer torna um objeto também a nossa fala: eu só consigo falar e ouvir alguém que se coloca diante de mim como objeto da fala ou da audição. A fala é a expressão do meu interior para fora, como meio de comunicação ao outro diante de mim ou a expressão da interioridade do outro em mim, que estou diante dele.Na experiência da anciã em oração, no entanto, não encontramos o outro diante dela como o objeto da fala ou da audição: a fala da oração não é intencional. Não é um meio-instrumento da expressão. É, antes, uma ressonância. T
Continua...
